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高い品質 2495 禅語 大徳寺 臨済宗 掛軸 紙本 肉筆 「竹有上下節」 真田康堂 書の詳細情報

2495 真田康堂 「竹有上下節」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。真作】喜聞◇『大徳寺 春屋宗園 禅語墨蹟』 1幅 古筆 古文書。木菟侍』臨済宗 大徳寺378代 無学宗衍 墨跡一行 茶席の禅。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送!】\r\r作者名: 真田康堂\r作品名: 「竹有上下節」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。N927 掛軸 大徳寺 矢野海渕 『紅葉満山川』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。\r\r【作者説明】\r\r前大徳 真田康堂\r\r【禅語】\r\r竹有上下節\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。e国宝 - 兀庵普寧墨跡(与東巌慧安尺牘 庚午仲春)。箱はありません。\r若干薄いシミありますが全体的に綺麗で\r状態は良好です。N870 掛軸 大徳寺 須賀玄道 『無心帰大道』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。筆 唐筆 中国筆 文房四宝 羊毛 善璉湖筆 長鋒 書道 習字 書画 硯 竹。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#真田康堂 \r#竹有上下節
  • 2495 真田康堂 「竹有上下節」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
  • 真作】喜聞◇『大徳寺 春屋宗園 禅語墨蹟』 1幅 古筆 古文書
  • 木菟侍』臨済宗 大徳寺378代 無学宗衍 墨跡一行 茶席の禅
  • e国宝 - 兀庵普寧墨跡(与東巌慧安尺牘 庚午仲春)

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