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M4760○江戸明治和本等＞〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板。頭書絵註 実語教童子教註抄 – 観峰館。21．實語教 童子教(内)じつごきょう どうじきょう。あきたこまち　10キロ玄米。●江戸明治和本●〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板系統＊明和4年の記載）\r【判型】大本1冊。実語教童子教餘師 頭書絵註解 / うたたね文庫 / 古本、中古本。縦261粍。ハイキュー!! sportiva 全巻 しおり 横断幕などなど。\r【作者】不明。歯列矯正治療の失敗と再治療 : 臨床現場からのレポート。\r【年代等】明和頃刊。横尾忠則全集　第一刷。［江戸］鱗形屋孫兵衛板。➁■全巻■小説『Re：ステージ!』全3巻■ドリームデイズ■和泉つばす■アニメ原作。\r【備考】分類「往来物」。最澄と天台宗にすべて　伝教大師1200年大遠忌記念と特別展　図録。『〈新板頭書〉実語教・童子教』（鱗形屋板系統）は、「実語教」「童子教」のイロハ引き注釈書。テイルズ オブ アスタリア メモリアルブック。頭書に挿絵を交えつつ、本文の大意を簡潔に説く。テレンス・タオ Analysis I & II 第四版。『実語教』は平安末期頃作、『童子教』は鎌倉前期作と考えられ、作者は前者が平安末期の貴族、後者が鎌倉前期の真言宗系の僧侶と見られるが、作者については中世から様々な俗説が生まれ、近世では概ね『実語教』は弘法大師作、『童子教』は安然和尚作とするものが多く、これらの権威付けによってさらに普及したものと思われる。【限定100名】日向坂46 宮田愛萌　愛萌撮　日向撮　推しカバー。二教は元来別々に流布したが、文安元年（1444）『下学集』序に「彼之実語・童子為教…」とあるように室町前期頃には二教合本のスタイルが生まれ、さらに近世ではほとんど例外なく合本されるようになった（例外的に『実語教』のみの注釈本や『童子教』のみの単行本もある）。カパンジー機能解剖学(全3巻) リハビリテーション　理学療法士　スポーツト。二教ともに5字1句、2句一対を基本とし、『実語教』が「山高故不貴、以有樹為貴…」で始まる96句、『童子教』が「夫貴人前居、顕露不得立…」で始まる330句からなる。白川義員　世界百名山1〜3 特別記念切手付き。内容は、『実語教』が主に「智」を礼讃し学問のあらましを初学者に諭す勧学教訓であるのに対し、『童子教』はこの世の因果の道理や儒仏の教えを諭した幼童訓・処世訓となっている点で異なる。ドッツカード。両教とも暗誦に便利であったために寺子屋教育でも広く教授されるとともに、二教中の多くの語句が俚諺・格言として庶民に深く浸透した。ポケモンカードゲームイラストコレクション = POKÉMON CARD GAM…。\r★原装・題簽付・状態良好。音韻のはなし 李思敬著 基本中国語学双書 6。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。1973『日本沈没』完全資料集成。